梁山一百单八将，英雄不过武二郎。金圣叹点评水浒的时候，将武松尊为“天神”、“天人”、梁山第一条好汉：“想鲁达已是人中绝顶，若武松直是天神。固具有鲁达之阔，林冲之毒，杨志之正，柴进之良，阮七之快，李逵之真，吴用之捷，花荣之雅，卢俊义之大，石秀之警者也。断曰第一人，不亦宜乎？”

金圣叹点评水浒，将李逵和吴用评为第一等的上上人物，自然有其历史局限性，但是他把武松奉为梁山第一条好汉，却是不无道理，就连明末清初出版的《水浒后传》，也突出了武松的英雄迟暮之言：“现在我是见了老虎绕着走，但是遇到张都监那样的巨奸大恶之徒，却绝不会放过！”



这就是行者武松，一个行者悟空一样的人物，我们把《西游记》和《水浒传》对照起来看，就会发现在武松身上有孙悟空的影子，但却比孙悟空更加威武雄壮：“额上戒箍儿灿烂，依稀火眼金睛；身间布衲袄斑斓，仿佛铜筋铁骨。戒刀两口，擎来杀气横秋；顶骨百颗，念处悲风满路。啖人罗刹须拱手，护法金刚也皱眉。”

后面两句，在另一版本中是“直饶揭谛也归心，便是金刚须拱手。”

孙悟空大闹天宫，打得天兵天将抱头鼠窜，武松大闹飞云浦、血溅狮子楼、夜走蜈蚣岭，斩杀耶律得重、贝应夔、方貌的时候都是刀光一闪首级腾空，贪官污吏土豪劣绅江湖败类都成了刀下亡魂。



孙悟空成了斗战胜佛时候还有没有捅破天的豪气暂且不提，咱们今天要聊的是《水浒后传》的武松，听听他为迟暮之年的肺腑之言，会带给我们怎样的感悟。

《水浒后传》是接着通行版《水浒传》第一百二十回往后写的：幸存的梁山好汉到暹罗国投奔了国主混江龙李俊，做得好大官职后，宋朝皇帝也对他们高看一眼，让他们在南宋境内随便游玩。

呼延灼燕青等人闲暇无事，忽然想起了行者武松：“武都头在六和塔出家，不知存没若何，该去一探，就拜鲁智深骨塔。”

鲁智深骨塔中装的是谁，大家都不知道，他们只看见了舒舒服服晒太阳的武松。



看起来武松的日子过得还挺滋润，孙立问他吃斋还是吃肉，武松笑了：“跟大家一起吃饭，我就吃素，自己在房间里，我就吃肉，酒当然是照喝不误。”

武松这番话，让人怀疑鲁智深和林冲是不是藏起来了——如果只有武松一人，他房中没必要存那么多好吃的：“床头两坛好酒烫起来。前日王府尹送的金腿、宁鲞（xiǎng）整理好些。”

金腿应该就是金华火腿，鲞是剖开晒干的鱼，宁鲞出自哪里，半壶老酒没有查到，但是府尹馈赠并被武松拿来招待兄弟的特产，味道应该不错。

读者诸君都知道，武松和鲁智深都不是美食家，他们有大鸡肥鹅卤牛肉砂锅狗肉就心满意足，这些精致美食，八十万禁军教头林冲是一定很喜欢的。



大块肉摆上，大碗酒斟满，圣手书生萧让想让武松出山：“兄长往日英雄，景阳冈打虎、血溅鸳鸯楼本事都丢下么？”

武松淡然一笑：“算不得英雄，不过一时粗莽。若在今日，猛虎避了他，张都监这干人还放他不过！”

武松半生颠沛饱经沧桑，已经失去了好勇斗狠之心，但是锄强扶弱的豪气仍在，他跟梁山兄弟这最后一番交谈，让人听了百味杂陈。

呼延灼还想再劝几句，武松的神情变得十分落寞：“在此惯了，鲁智深的骨塔，林冲的坟墓，都在这里，要陪伴他。我的塔院也寻在半边了。”



看到这里，可能有人会潸然泪下：景阳冈上赤手空拳搏杀斑斓猛虎的武松，怎么会变得如此英雄迟暮壮志全消？

乍看之下，也是颇多遗憾，但是越琢磨武松这两句话，就越能体会到一位羁旅倦客的苍凉：苛政猛于虎，四条腿的猛兽可以绕着走，两条腿的官吏躲不开，狼虫虎豹未必食人，贪官污吏从不吐骨头，一百头老虎的危害，也不如一个知府知县。

武松已经看破了红尘消退了杀气，但是遇到张都监那样的衣冠禽兽笑面豺虎，还是会冲冠一怒流血五步。



记得有人曾经说过：“我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。”

著名文学评论家夏志清对武松的快意恩仇杀伐果断也有独到见解：“根据英雄信条，一位好汉如果感到自己或他的亲友蒙冤受屈，必须亲手伸张正义，而不依靠那拖沓多变的法律。武松就是这类好汉有代表性的例子。”

伟人和名家的襟怀，我们无法比拟，但是武松“见了老虎绕着走，见了恶人不放过”，却能触动我们内心深处埋藏许久的火焰：英雄迟暮，依然英雄。武松和梁山兄弟这最后一番谈话，能给我们怎样的启迪？